Mardi 20 avril 2021

- Je suis Moi,

- Je suis moi, inclassable, indivisible ; je suis l’individu.

- Non, tu n’es qu’une petite différence dans l’espèce à laquelle tu appartiens, une « différence spécifique », pas beaucoup plus différente qu’une autre.

- Eh quoi ! Et mes caractéristiques individuelles ? Ne sont-elles pas les miennes ? Proprement, individuellement, singulièrement et exclusivement les miennes ?

- La combinaison de tes caractéristiques est sans doute singulière, à une infime variable près, mais pas absolument. Toutes tes caractéristiques existaient déjà avant toi, et existeront après toi. Tu n’es qu’un infime détail, une variable infiniment petite.

- Oui, mais aussi un tout à l’égard du néant.

Dimanche 18 avril 2021

- Goethe au printemps,

Je me suis toujours demandé pourquoi j’aspirais à lire Goethe au printemps, et pourquoi je pratiquais modestement mais sérieusement la logique mathématique plus intensément au printemps qu’aux autres saisons.

C’est pour leur évidence, c’est le goût, la sensation palpable de l’évidence. Évidence logique, évidence poétique, ou évidence ni poétique ni logique qui les traverse ?

Autre évidence, visuelle : devant l’Annonciation de Léonard de Vinci à la Galerie des Offices, et devant des vallons de Toscane depuis San Gimignano. Presque la même sensation évidente.

Rien ne manque, rien ne comble ; cela est, sans être, coulant fixement, se fixant dans l’écoulement.

- Relativisme universel !

M’a toujours fasciné de voir comment les hérauts et apologistes du relativisme revendiqué et assumé imposent leur point de vue, - avec la force de l’universel !

- Intelligence et création,

Si je pouvais lire et comprendre tous les algorithmes, toutes les propositions logiques valides, je pourrais bien finir par en produire quelques-uns de valides, voire davantage.

Si je pouvais lire et comprendre tous les alexandrins, tous les vers iambiques, je ne pourrais pas en produire un seul de beau, de cette nature :

« Ô cruelle souvenir de ma gloire passée,

Œuvre de tant de jour en un jour effacée,

Nouvelle dignité, fatale à mon bonheur,

Précipice élevé d’où tombe mon honneur »

Ou encore,

"Tout à coup, au milieu de l'intimité libre

Éclose à la pâle clarté,

De vous, riche et sonore instrument où ne vibre

Que la radieuse gaieté,"

Samedi 17 avril 2021

- Liberté, loi,

Croire que l’on est libre, volontaire, fort et résistant face à la loi, à la contrainte, à l’obligation ; alors que l’on est incapable de suivre la loi, de la respecter, d’en choisir une, d’assumer la contrainte, d’inventer son obligation.

Tant de soi-disant capacités viennent d’incapacités détournées.

Vendredi 16 avril 2021

- Immigration, pauvreté, gauche<>droite,

L’homme de gauche a besoin des pauvres, sinon comment ferait-il valoir sa générosité et son ouverture à leur égard ?

L’homme de droite a besoin des pauvres, sinon comment ferait-il valoir sa philanthropie et sa responsabilité à leur égard ?

L’homme de gauche anticapitaliste est favorable à l’immigration économique de masse ; il peut partager les richesses qu’il n’a pas.

L’homme de droite capitaliste est favorable à l’immigration économique de masse ; il peut tirer les salaires vers le bas.

L’homme de gauche est altruiste : il voit dans cette immigration une chance pour le pays d’accueil.

L’homme de droite est altruiste : il voit dans cette immigration une chance pour l’économie du pays d’accueil.

Mais pour le pays abandonné ? Quel altruisme ?

(Précaution : L’immigration économique de masse diffère de l’exil politique et ne peuvent se comprendre ni se défendre avec les mêmes analyses et mêmes arguments)

Samedi 3 avril 2021

- Liberté, normes,

On croit être libre en refusant une norme, en s’y opposant, alors qu’on ignore sa propre incapacité à l’assimiler laquelle conduit à la rejeter.

État-providence, risque

L’État-Providence devrait davantage consister à réparer les aléas et des accidents subis que d’empêcher certains à prendre des risques afin de ne pas stigmatiser les frileux et les peureux.

- Communisme, libéralisme,

Il y a dans le premier une haute idée de la liberté réelle et de l’émancipation qu’il entrave par le poids de son collectivisme.

Il y a dans le second une haute idée de la liberté réelle et de la responsabilité qu’il entrave par le poids de son individualisme.

- Donneurs de leçon, tyrans,

Les tyrans ne sont ni tous dans la religion, ni dans la religion seulement. (Non omni, non soli)

Il en existe dans les théocraties, dans les Inquisitions, dans le Comité de Salut Public révolutionnaire français, les Soviets, les collectivismes, les communautarismes, dans l’écologisme autoritaire, ou l’éco-fascisme, etc.

À différents degrés, la libido dominandi domine.

Mercredi 31 mars 2021

- De l’ego et du moi,

On entend très fréquemment parler d'ego, d'ailleurs le moi a presque disparu. Alors que depuis Blaise Pascal, qui accola l'article défini le au moi, - pour faire du moi le moi, on ne sait toujours pas où est ce moi, voilà maintenant que l'on ne sait pas non plus où il est parti, remplacé par l’ego.

Donc on entend très fréquemment parler d'ego, et surtout de querelles d'ego. Passons-nous de l'ego, qui ne dit pas grand chose. Débarrassons-nous même du moi, du mot moi oui car où est la chose ? Blaise Pascal n'a pas eu tort de le nommer pour dire par où il échappait. Maintenant taisons-le car en lieu et place d'ego ou de moi je ne vois que des forces, des tendances, des inclinations, des pulsions, des préférences, des volitions, des perceptions, des images qui proviennent de ces dernières, etc. Bref des mots qui ne disent pas rien et qui ne disent pas tout, mais qui ne vise ni un rien ni une chose non plus.

Et ces forces, tendances, inclinations, pulsions, perceptions, etc., elles sont à la jonction, au confluent, - à l’avant-scène ; à la différence de celles qui sont à l’arrière-scène, ou alors très en avant, - hors de la scène.

Nous serions comme jamais complètement en nous-mêmes et jamais complètement hors de nous-mêmes.

(Samedi 24 avril 2021, où mettrais-je les inférences ? les tautologies et les contradictions ? À côté des inclinations, pulsions, perceptions, etc. ?)

Novembre 2020

- Fin des religions,

La fin de la religion, des religions, n’existe pas, ou pas encore.

Une modalité ou une forme religieuse prend fin et une autre lui succède. Ainsi les religions thérapeutiques et thaumaturgiques ont-elles précédé les religions providentielles, et celles-ci précédèrent les religions morales. Parfois, ces modalités et ces formes coexistent.

Mai 2020

- Du mépris des méprisants,

Le mépris, le jugement, sont réflexifs.

Ils se dupliquent. Ainsi on hait les haineux, on méprise les méprisants. Et comme ceux sont eux les haineux, les méprisants, on ignore sa propre haine et son propre mépris.

Avril 2020

- Vilipendage et ressentiment,

La rogne et la grogne viennent de l’impuissance, de la frustration de ne pas pouvoir agir, ou de ne pas savoir agir. Puis, une nuit, l’impuissance et l’ignorance se renversent en omniscience et en conseils d’action.

- Hypocondriaques, hypercondriaques,

L’hypocondriaque craint la maladie et la souffrance ; il les anticipe, les ressent, même absentes.

L’hypercondriaque craint la maladie et la souffrance ; il les refuse, les nie, même présentes.

L’un se sent vulnérable, l’autre invulnérable mais ni l’un ni l’autre en fait ne connaît la maladie et la souffrance.

- Pensées d’épidémie,

On trouve le plus souvent davantage d’interprétations que de faits. Interpréter : l’imagination s’excite. Observer les faits : l’enquête s’exerce.

On cède trop souvent à la facilité d’une sémiologie hâtive au lieu d’œuvrer à l’effort d’une étiologie.

Journal erratique - Goethe au printemps

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